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明清——剑川木雕艺术正式定型
发布者:admin 发布时间:2013-7-31 13:53:12 阅读:406

2012-11-21 出处:大理日报A3版 
 
    □ 张笑
    明清两代的剑川木雕艺术在大规模的建设过程中得到了更大的锻炼和发展,尤其是古建木雕装饰艺术进入民间之后,木雕制作在工艺流程方面有了明显的改革与突破。从至今在剑川仍保留完好的许多明代初期建筑看出,初期古建其结构注重严谨、厚实,其木雕图案尚处在简洁朴实的阶段,但却强调雕刻刀法线条的明快与流畅。与佛教庙宇的精雕细刻相比,还有着相当明显的差别。清代的建筑除注重结构的严谨、结实外,更加注意外形的美观,尤其在木雕饰件方面更是精于雕凿的细腻。明代斗拱的使用重在对建筑物本身的承重功能,清代斗拱的作用已演变成对建筑物外形装饰为主的一种表现形式,明代的梁坊、鸱吻雕刻简明粗犷,清代侧重在精雕细凿,栩栩如生。在明代,一般民居的正房门窗还只保持在板壁窗棂格局,只有大户人家才逐步将格子门引入厅堂,但格子门木雕不重雕花,重在格子门自身的牢实厚重,窗条结构的结实,饰纹的严密大方与美观。清代以后,中堂门窗的雕花与梁柱雕刻相互匹配,除结实外,更加注重精美。形成了“吉祥如意”、“福禄寿喜”(文字图案)、“牡丹凤凰”、“喜鹊登梅”、“松竹梅兰”、“如意莲花”等等雕花图案和人物鸟兽、故事传说等精雕风格。还形成了“百福集寿”、“ 百寿纳福”、“福禄寿喜”(文饰雕刻)、梅花窗、棱形窗、花样窗等雕花条组合暗榫格子门。随着图案的增多,雕刻艺术亦越来越精,基本上将雕刻工艺中的圆雕、浮雕、浅浮雕、线雕、透漏等全套雕刻艺术手法用齐,其雕花层次也从明代的单一的单层线雕、浮雕发展到单层、两层直至七层的透漏雕花。当你细心品尝着一层盖一层的雕花格子门时,你将被剑川清代以来木雕艺术手法的精美所倾倒与折服,你将会对剑川木雕连称几声“高!高!高!实在是高!”。
    明清两代的佛教文化、儒家文化为剑川木雕提供了极好的雕凿文化平台,使木雕艺术在进入寻常百姓家庭之先有了一种技术上的借鉴模式的发展阶段,尤其清代以后剑川的木雕艺术水平更加成熟,使剑川木雕工艺的精湛程度,在云南的同行业中达到了登峰造极的地步。
    今天,当你有兴趣走进南门忠义巷口的苏家大院,你只要看看座西朝东的中堂格子门上的花卉虫鸟,透过精细的饰文,你将会为雕工们的刀法之细腻与逼真赞不绝口,如果你再仔细地到对面的福寿梅花格子门上研究一番,你将被工匠们那种不差分毫的榫铆扣接工夫惊得开不了口。如果你还有兴趣看看西营盘张姓门楼上的斗拱,看看陈姓门楼的雕凿,保准你会说:“要看木雕艺术,非到剑川不可”。
    剑川清代的木雕艺术,在艺术水平和雕刻风格与刀法使用各方面相对趋于稳定状态,成为后来剑川木雕艺术的典范,有人说:
    “当某种艺术精品发展到顶端的时候,将处于一种稳定的发展之中,谁想要突破这种尖端水平,还得借助一种更新的要求和更新形式的机遇的推动。”
    或许,今天的剑川木雕正面临着这种更新形式的机遇的到来。


 
 
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