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袁氏祖龛

祖先崇拜是白族生活中不可或缺的内容,白族人家里,一般都在二楼上设供桌来供奉祖先牌位。每逢佳节或祖先的生辰忌日,全家要在此祭祀祖先,并祈求先祖赐福后人。白族对祖先牌位的制作十分讲究,有不少神龛、牌位是木雕工艺的佳作,沙溪寺登街西门村袁尚锦家就有这样一件精品。袁尚锦曾祖父袁映伍1878-1934是剑川著名木匠,精通漆木,曾赴保山、腾冲一带做工,并担任过喜洲董家大院和严家大院的木匠,远近闻名。这尊祖龛就是由袁映伍雕刻制作的,在当地被誉为无价之宝。主人平日将它置于木柜,神龛为四柱三门二重檐歇山顶结构,高85厘米,宽80厘米,进深40厘米,红色土漆和金粉漆就,俨然似一座雕粱画栋的微型牌坊。中央格扇门一左一右分别雕刻着农人耕作和寒窗苦读,即传统的“耕读世家”之意。两侧题:“君子履秋霜春露,圣人言木本水源”。横批:“积厚流芳”。镏金的正楷隽秀雅致,颇见功力。两侧门中央刻有“忠”、“孝”二字,字体浑厚苍劲,还采用了白族吉祥图案“犀牛望月”、“兔含芝草”装饰,营造出祥瑞氛围。打开中间格扇门,里面供奉土漆贴金的“袁氏先祖历代内外宗亲灵位”。神龛浓缩的建筑结构也相当完整,在大梁、斗拱、房檐、房角、柱头和悬饰等构件上均有木雕装饰,在交叉相错的斗拱上,雕刻顺应木形和走向随意安排,突向正前方斗拱雕成剪影式的龙头,与其平行的斗拱雕为半镂空花卉图案或云霓纹。柱子和房梁的雕饰采用较薄的镂空雕法,并有些小型饰牌、花朵、圆盘等装饰在梁与梁之间、斗拱交叉处和转角处等,丰富了主体。值得一提的是,神龛上的木雕花卉构图丰满、活泼生动,喻示生机勃勃、万事圆满、人运顺达;而二重檐上呼之欲出的腾龙,以藤蔓卷叶为身,尾部似飞鱼,视之绝无威武霸道之相,反而令人倍觉亲切。整个神龛结构和谐,造型完美,比例精当,凝聚着作者对美好事物的期盼,也传递出主人的文化品味和家风秉性。

 

 
 
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