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茶马古道交汇地

      大理州剑川县的沙溪镇寺登街古集市,地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区东南部。从遥远的新石器时期直至明代,由于洱海泽国的水阻,澜沧江、怒江高山峡谷的险恶,这里一度成为北进川藏,南入中原以及与东南亚、南亚、西亚各国的主要通道。这是一条沿着苍山西部河谷北上的通道,为茶马古道的重要组成部分,当时中原、南诏、大理、南亚、东南亚各国的各类物资就是依靠这条古道源源不断向北运送,经剑川进入西藏直至西亚各国。同时印度、孟加拉国等国和西藏的客商和僧侣又沿着这条古道经沙溪南下进入中原和走向南亚、东南亚。

       剑川沙溪历史悠久,鳌峰山古墓葬群、沙溪东面华丛山铜矿遗址的出土文物证明,远在公元前1150±90年—公元前440±80年的殷商至西汉初期,由于华丛山、老君山铜矿资源丰富,沿剑湖边直至沙溪河谷便成为青铜冶炼和制作的重要基地,作为青铜文化的发源地,沙溪先人在那时就拥有了较高的青铜冶炼技术,成为云南青铜文化的发源地之一。唐代以后随着沙溪西面傍弥潜井(现弥沙盐井)、云龙诺邓井、西北部兰州啦鸡井、南面乔后盐井滇西四大盐井的开采,沙溪的经济文化得到空前发展。沙溪是茶马古道上离这些盐井最近的街市,理所当然成了这些盐井所产食盐的集散地。盐作为不可或缺的生活必需品之一,在沙溪逐渐成为继茶、马贸易之后又一重要商品。到了元末明初,沙溪逐渐成为以盐为主,茶、马为辅,附带丝绸、手工艺品并向四周辐射的古道网络。沙溪历来就是剑川的粮仓,这个东西宽不过4.5公里,南北长不过16.4公里的坝子,气候温和,粮食作物产量高,使它具备了足够养活四个盐井和来往客商的最基本条件。从唐朝直至民国的1200多年时间,沙溪一直是茶马古道上盐的集散地,南来北往的马帮在黑潓江边络绎不绝,他们将自己运来的货物在沙溪卖出,又将食盐、茶等必需品买进,或者以原始的以物易物方式进行交易,然后沿着茶马古道将盐、茶运往各地。在青铜业、盐业和商贸运输业的带动下,沙溪成为一个经济繁荣的陆路交通码头。经济的崛起与腾飞,又必然推动民族宗教文化的发展。从而导致了这一地区民族宗教文化的兴旺与发展,创造出石钟山石窟文化、兴教寺密宗佛教文化、寺登四方街民族商业建筑文化等灿烂夺目的历史文化。当您漫步在四方街头,面对兴教寺殿宇、古戏台上的精雕细凿,环顾着南北巷口、街铺,仿佛使您看到了往昔南来北往的客商、马帮在这里熙熙攘攘,仿佛使您看到了僧侣、善男信女们在您面前祈祷,仿佛还看到了二月八、火把节等节日里孩童在欢腾雀跃,老人在愉悦闲聊……随着滇藏公路、剑兰公路(剑川—兰坪)、平甸公路(漾濞平坡—剑川甸南)的开通,往日喧嚣的茶马古道日渐冷落。沙溪的繁华也似乎倒退了数千年,逐渐成为一个普通的农村集镇,以至于人们很少想起它,提到它。古镇走过了一个形成、发展、壮大、辉煌,直至衰落的过程,只留下无声的古街、石桥、古道在悄悄诉说着它的过去,只有无声的黑潓江水把沙溪在茶马古道上辉煌的历史带入遥远的大海。

  

   


       2001年金秋,经过雅克博士和米世文先生等专家的努力,剑川县政府向世界纪念性建筑基金会提出对寺登街区域实施保护的申报得到认准,沙溪寺登街区域于2001年10月11日列入“2002年值得关注的100个世界建筑遗产保护名录”。并指出:中国云南剑川沙溪寺登街区域 “是茶马古道上唯一幸存的古集市,有完整无缺的戏院、旅馆、寺庙、寨门,使这个连接西藏和东南亚的集市相当完备”。这一成功之举体现了寺登自身的历史文化价值,体现了古代建筑文物应受到保护的必然性。

 

 
 
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