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石宝山歌会

在剑川,最富魅力的人文景观便是以石宝山为中心举行的一年一度的石宝山歌会。歌会的由来有不少古老的传说:石钟寺旁的石钟石原来是一口金钟,远处飞来的恶龙口吐烈焰把金钟烧成石钟,于是灾难濒临白族山寨。以沙溪坝子里的情侣阿石波和阿桂女为首的十姊十妹十夫甲(老友)约了千对歌手,云集石宝山日夜对调赛歌。歌声终于使恶龙魔法失灵,但他俩也不幸累死在石宝山。为纪念他们并防止恶龙再来作孽,人们每年都要上山对歌并相延至今。如今石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日,集中体现了白族风情,会期从农历七月二十七日八月初一。届时,剑川,洱源,大理,兰坪等地白族群众穿上民族服装从四面八方汇集到此,游览观光、对调赛歌。方圆十里的山间小道上人潮涌动,宛如一条条五彩斑澜的长龙。白族姑娘们一路上亮开金嗓子唱起悠扬舒展的白族调,白族小伙子胸前挂一架龙头三弦弹响明快爽朗的三弦曲。歌声弦声此起彼落,令人陶醉。傍晚时分,漫山遍野炊烟弥漫,人们用山泉水煮罗锅饭,烹调可口的家乡菜。素不相识的来客,只要弹弦开口唱,就会被邀请共餐话家常,处处洋溢着山野情趣。夜幕垂降,四面八方闪烁的火把和电筒,似流星般在林中闯荡。花枝树丛间、矗岩巨石下、淙淙山泉边、甚至在寺庙庵堂里,男女青年弹响龙头三弦,对唱悦耳花柳曲,用歌声交流火一样炽热的情感,用调子赞美蜜一般甘甜的生活。弦歌鼎沸,通宵达旦。入夜还在空阔地带烧起熊熊篝火,不但唱曲对歌,还跳起优美的白族舞蹈,充分展现了这项古老习俗的风姿。

    

 

    

 

老人认为在歌会上唱白曲,可以得到吉祥,亦或是平日在家已向神灵许愿,为保清吉平安,会期便一定要上石宝山唱上百十个调子,于是到歌会唱调子便成了还愿之举;中年人借歌会抒发情怀,展现自己的歌喉;弹弦对调又是白族青年谈情说爱的巧妙方式,石宝山歌会正是他们互相结交并以此择偶的好机会。曲调均为剑川白族调,以龙头三弦或树叶伴奏,唱词均为白族诗歌“三七一五”的传统格式,格律严谨,不能跑调跑韵。因此,对歌不但唱情和展示歌喉,也比试智慧。优秀的歌手在熟悉掌握传统民歌的基础上,面对当时的情景再加上即兴创作,往往妙语连珠,一问一答,中间不停顿,歌声动人心扉。如果谁接不上唱词或唱词不合韵,就算唱败了。一旦棋逢对手,便对答如流,连日连夜对唱下去亦难分胜负。浩如烟海的白族民歌正是通过这种方式一代又一代流传下来,成为白族民间艺术的结晶。流行的石宝山白曲已列入国际民族歌目,石宝山歌会亦被誉称为“白族歌城”。“白族歌城”、“白族情歌”、“佛殿开明”三大特色,已成为石宝山歌会独有的民俗文化现象。近年来政府部门积极支持这项传统民俗活动,在宝相寺下兴建了对歌台以及各种生活服务设施,更增添了传统盛会的吸引力。现已被定为剑川法定节日。2008年石宝山歌会被列为全国第二批非物质文化遗产名录。

        

 
 
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