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白族古乐

剑川白族古乐由洞经音乐、阿吒力佛腔音乐、道腔音乐、古曲四部分组成。洞经音乐也称儒家音乐,据说是由剑川外出考科举的文人学士传回,曲调中既有江南丝竹之音,又有白族古乐之韵,典雅古朴,优美动听。现尚存60余个曲牌,主要曲调有《醉杨妃》、《八卦腔》等24首。阿吒力佛腔音乐是佛教祭祀活动中演唱的乐曲,唱词为经文,曲调为佛腔,亦可作器乐曲演奏。以唢呐为主奏乐器,并配以管弦乐和打击乐,形成了剑川独特的风格。现存佛腔音乐有《大佛腔》、《游四门》等100多首。道腔音乐是道教祭祀活动中演唱的经文腔调,亦可作器乐曲演奏。现存道腔音乐有《长焚白鹤》、《五召请》等20多首,其曲调自成一格,有浓郁的地方特色。古曲包括民间小调和唢呐曲牌,一般为有调无词的纯器乐曲,有些曲调可能来自汉族古典音乐,其中有唐宋词谱;有的则是由当地民歌发展而成,尤以唢呐曲牌更具地方特色。民间小调较有名者为《南清宫》、《浪淘沙》等;唢呐曲牌较有名者如《大摆队伍》、《清水流》等。剑川古乐是远自唐南诏以来,历经宋、大理国及元、明、清共约1300多年的历史,经反复演奏,不断修改而逐步规范、定型的,其中一些虽是中原传来的乐曲,也有在白族民间长期流传过程中受当地白族音乐语言的影响,经不断加工、提炼而形成独特韵味和风格。具不完全统计,剑川白族现在还保留有150多个曲牌,是目前大理州古乐曲目保存较多的县份之一,更可贵的是,原来从内地传入的唐宋词谱和部分乐曲,现在内地早已失传,而在剑川却还完整的保存下来。中国艺术研究院音乐研究所民族音乐学家田青认为:“剑川的洞经音乐、佛腔、道腔音乐,风格独特,历史悠久,确系唐音宋曲,内地早以失传的不少曲目,惟独剑川还保存下来,剑川堪称中国古代音乐的活化石。”剑川白族古乐的演奏乐器,有管弦乐器和打击乐器,在众多乐器中,雅胡、芦管和龙头三弦为剑川独有,而唢呐作为主要乐器,也是剑川古乐独有的特色,奏出了剑川白族古乐别具一格的韵味。每逢二月八,本主会或石宝山歌会等传统节日,当地自发组织的“钟山古乐队”都要进行古乐演奏。

  

 

                     

 

 
 
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